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La colección Perspectivas: Estudios sobre China nace como un impulso de colaboración entre el Instituto Confucio y la Universidad de León con el fin dar a conocer desde diversos ángulos las tradiciones, lengua y cultura china. En un mundo globalizado de intersecciones culturales sigue estando vigente la necesidad de interesarnos y explicarnos cómo vamos organizando la realidad a través de signos: miramos y pensamos a través de ellos. Esta colección tiene, pues, una función mediadora, de traducción de esos singulares mapas de pensamiento aglutinados en el lenguaje y las prácticas culturales chinas. Supone todo un esfuerzo y todo un reto ir construyendo ese inmenso mosaico de palabras, voces y filosofías. Cada libro de esta colección pretende ser una pequeña pieza que ayude a ir perfilando esa imagen sumamente sugestiva de la cultura china.

Directores:

Óscar Fernández Álvarez (Universidad de León)
Chen Chen (Universidad de Xiangtan, China)

Editora:
Li Qiuyang (Universidad de Xiangtan, China)

Comité Científico:
Alicia Relinque Eleta (Universidad de Granada, España)
Cao Xiuling (Universidad Normal de Shanghai, China)
Dolors Folch (Universidad Pompeu Fabra, España)
Gladys Nieto (Universidad Autónoma de Madrid, España)
Joel Bellassen (Instituto Nacional de Lenguas y Civilizaciones Orientales, Francia)
Joaquín Garrido (Universidad Complutense de Madrid, España)
Raúl Ramírez Ruiz (Universidad Rey Juan Carlos, España)
Shi Xu (Universidad Normal de Hangzhou, China)
Wu Yinghui (Universidad de Lengua y Cultura de Beijing, China)
Yan Chunde (Universidad de Lengua y Cultura de Beijing, China)
Yuan Boping (Universidad de Cambridge, Reino Unido)


China en la gobernanza mundial. El arte de la influencia. (Pensamiento estratégico chino vs narrativa occidental)

15,00

China en la gobernanza mundial. El arte de la influencia. (Pensamiento estratégico chino vs narrativa occidental)

Título: China en la gobernanza mundial. El arte de la influencia. (Pensamiento estratégico chino vs narrativa occidental)
Autor: Emilio Hernández Correa y Luisa María García González
ISBN: 978-84-18490-78-1
Año: 2022

Son numerosos los estudios y análisis que nos acercan a la forma de entender la realidad por parte de China, en sus múltiples facetas, en su mayoría mediante un contraste con nuestra visión occidental. En esta ocasión, los autores presentan una reflexión detallada y profunda sobre uno de los factores que vienen definiendo las relaciones internacionales desde el comienzo del siglo XXI: la creciente e imparable influencia de China en el orden global, sus medios, fines, y su posición en él, que suponen un reto constante al status quo resultante de la Segunda Guerra Mundial.

Esta premisa orienta los diferentes apartados del libro. Para comprender la política exterior china y las narrativas sobre las que se sustenta es necesario revisar sus vínculos con episodios relevantes de la historia del país y con sus milenarias bases filosóficas. La piedad filial y la armonía confucianas, la no acción y la superioridad de la debilidad que propugna el taoísmo, la construcción de la identidad china individual, sólo a través de las interacciones sociales, con conceptos como guanxi, el equilibrio del win-win y el pragmatismo en los cambios, nutren el pensamiento estratégico chino.

El libro presenta el análisis de algunas de las narrativas más extendidas que, desde Occidente, intentan explicar el comportamiento de China en el ámbito internacional, bien centrada en competir por la hegemonía mundial frente a los Estados Unidos, o bien como un actor que amenaza con imponer nuevas reglas de juego y que añade a la atracción otras vías de influencia en la opinión pública (sharp power) para imponer los propios valores.

Los autores también llevan a cabo el estudio de medidas adoptadas por las autoridades chinas en la guerra comercial con Estados Unidos y en la pandemia del COVID-19, bajo la perspectiva de las bases del pensamiento filosófico chino con el fin de comprobar que su aplicación sigue vigente, y que define, no sólo las bases teóricas y los pronunciamientos del gobierno chino, sino que las enseñanzas estratégicas y tácticas del Arte de la Guerra, siguen siendo una guía práctica para los dirigentes en sus movimientos geoestratégicos. Así mismo, es también un lenguaje comprensible para el pueblo chino y útil para mantener la armonía y unidad, segunda derivada que excede de los objetivos de este estudio, pero sin duda crucial en asegurar la legitimidad del Partido Comunista Chino.

SKU: 978-84-18490-78-1 Categoría: Etiqueta:
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Understanding the Chinese Way into a New Era. Ecological socialism and eco civilization

15,00

Understanding the Chinese Way into a New Era. Ecological socialism and eco civilization

Understanding the Chinese Way into a New Era. Ecological socialism and eco civilization

António dos Santos Queirós
Colección Perspectivas: Estudios sobre China
Noviembre 2020
. 343 páginas. P.V.P: 15 €
17 x 24 cm. Encuadernación rústica mate con solapas.
ISBN: 978-84-18490-38-5

La filosofía política contemporánea de China ha prosperado en las últimas cuatro décadas, como resultado de las reformas y la apertura; La influencia de las filosofías de Confucio y Tao siguen siendo objeto de fuertes debates a la vez que nuevas corrientes crean un se­gundo universo filosófico, donde la tradición filosófica se fusiona con la filosofía occidental y donde emerge una nueva filosofía política concerniente a la democracia y el socialismo, que atraviesa el gobierno de la moderna China, desde Sun Yat Sen hasta Xi Jinping.

Este libro parte de estas fuentes para analizar la sustancia científica y política de la filosofía política de la China moderna, en los que se incluyen la Nueva Democracia, el Socialismo con características chinas o el Socialismo y la economía de mercado, la perspectiva científica del desarrollo, la iniciativa de la Franja y la Ruta de China o el Socialismo ecológico, para abordar, en última instancia, la investigación de la paradoja política y económica contemporánea que cuestiona si la economía de mercado socialista china crea las condiciones para una nueva fase de globalización capitalista.

El autor adopta una perspectiva científica, crítica con el punto de vista dominante que reduce este tema a un solo tipo de pensamiento y trata de cubrir todas las corrientes filosóficas y de pensamiento. Para ellos sigue dos rutas metodológicas: la heurística negativa, que lleva al rechazo de proposiciones falsas sobre China, y una heurística positiva, que consiente en construir un nuevo núcleo de proposiciones científicas no falsificables, relevantes para los resultados esperados: planificación académica y desarrollo estratégico de la política china; estudios de filosofía en la Universidad y, su desarrollo en la cooperación científica y cultural, educativa y política, junto con una contribución específica a un cinturón económico de la nueva ruta y la franja de la China del siglo XXI.

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El gerundio no perifrástico en el lenguaje jurídico español y su traducción al chino

14,00

El gerundio no perifrástico en el lenguaje jurídico español y su traducción al chino

En los últimos años han entrado en el mercado chino centenares de traducciones de obras escritas en español, tanto de España como de Latinoamérica. La mayoría de estas traducciones son de obras literarias, y tan solo una pequeña parte está dedicada al tema jurídico. Este libro pretende llenar ese clamoroso vacío, y más cuando las relaciones comerciales no solo entre China y España, sino también entre China y otros países hipanoamericanos, siguen aumentando en este mundo globalizado actual. Todo ello hace imprescindible el estudio del Derecho y la traducción de textos jurídicos en todos sus ámbitos, desde documentos notariales hasta acuerdos y contratos legislativos. El objetivo de este libro es estudiar y analizar la traducción jurídica y su traducción al chino y, más en concreto, la traducción del gerundio no perifrástico, una forma de conjugación verbal característica y esencial del lenguaje jurídico español, e inexistente en chino, incidiendo especialmente en el Código Civil y el Código de Comercio, señalando matices problemáticos y aportando soluciones y consejos.

14,00

La política del amor universal

15,00

La política del amor universal

El Mòzǐ es el equivalente oriental a la lamentablemente perdida República de Zenón, fundador del estoicismo y maestro del cosmopolitismo, la cual, nos refiere Plutarco, “podría ser resumida en un solo principio: que todos los habitantes de este mundo no deben vivir diferenciados por sus respectivas reglas de justicia en ciudades y comunidades separadas sino que debemos considerarnos de única comunidad o ciudad”. Y tanto el maestro Mò o Mòzǐ como el Zenón y los estoicos basan su propuesta apelando al sentido común humano o logos. Pero el Mòzǐ, más allá de ser una propuesta de unidad humana y un tratado de gobernanza global, es en sí también una experiencia ilustradora. Confucio había señalado que la unidad que aportaban las antiguas dinastías era la paz, pero Mòzǐ se opone a la desigualdad o jerarquía confuciana y su “política del Amor Universal” es de igualdad o no discriminación. Frente a Mòzǐ levantaron su voz los neo-confucianos señalando que no “había sociedad sin estado” (Mencio) y los legistas apuntando que una política humana, de igualdad o no discriminación, es contradictoria con la forma inhumana y piramidal del estado necesaria para su vida o actividad, que es la guerra, tal como precisamente dice en su primera línea el Arte de la Guerra. En efecto, la unidad humana es el amor universal de Mòzǐ, porque no solo es el fin de las armas y la guerra sino que también acaba con la desigualdad o injusticia propia del estado, el arma incorporada. La unidad humana o toma de decisiones universal o conjunta no era posible en tiempo de Mòzǐ debido a lo ignoto del mundo y a sus habitantes, pero lo es en la era de la globalización; la dificultad estriba todavía en que no puede ser promovida por los estados o sus representantes sino por las personas como tales, sin discriminación de nacionalidad.

15,00

Semantic study of thinking category in chinese mental verbs: a typological perspective

14,00

Semantic study of thinking category in chinese mental verbs: a typological perspective

One feature in a language could be universal in all human languages. The conclusion of examining can only be adaptale to human language only after the investitgtion in more than one language. And this the analysis of typology of this language phenomonen. Verb is the cole part in various languages, which contains the expressing of action, behaviour, mental activities or existence, change and disappearance of these activities. As one of the important semantic subcategories of verbs, mental verb is concerned by lots of scholars due to the reason that it refers to complex personal inner activities of emotion, willingness, cognition and feeling rooted in human’s minds. This study chooses “think” verbs as object, it enriches research ideas and methods of the category in both Chinese and English and explores the important changing path. On the other hand, it discovers the similarity and difference of thinking expression in these two language.

14,00
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